老城古八景诗赏析

老城，曾是松滋的老县城（至今仍有一些老人称其为“松滋城”），因而她在松滋的历史上有着特殊的文化地位。老城八景古诗就是见证。透过古诗可以看到古城之昔日輝煌，回味其生动故事，透过八景可以穷究其深厚的文化底蕴，领略先辈的智慧和反思吾辈的作为。

景一高山鸣凤

诗云:“非梧不住竹为食，祥凤南山鸣好音。信是神岗原有主，松滋福地古传今。”

高山鸣凤即鸣凤山，城南一里处有座高家山，自古就有高山鸣凤之说，故亦称之鸣凤山。古县城坐北朝南，南依鸣凤山，北临松滋河，辖制千年有余。此乃“松滋福地古传今”。鸣凤书院、试院、考棚为古代科举制度的产物，1905年“高等小学堂”就是购买鸣凤书院后800余丈土地而建的名冠荆楚七县之首的新式学堂，即现在的老城小学。1949年解放后，城南鸣凤山至桥头河亦称鸣凤大队，1970年并入宝塔大队，2005年宝塔村再度并入白龙埂村，白龙埂村民委员会属老城镇人民政府管辖至今。

鸣凤山曾为鸣凤村乃至后来宝塔村村部所在地，现在的鸣凤山已被开发为春绿花飘香，金秋桔橙黄的水果基地。真道是“祥凤南山鸣好音”。

景二莱洲霁月

诗云:“人间也有蓬莱界，北野仙洲一夜来。云散雨收青一色，黄昏瞰月映天开。”

且说夜莱洲，“北野仙洲一夜来”，岂非天方夜谈。孰不知，古代县北松滋河乃黄金水道，上入巴蜀，下达上海，南抵洞庭。古渡西门河文人骚客驻足于此，孟浩然、杜甫、刘禹锡、司空图等均有名诗佳作流传于世。“莱洲霁月”之仙景即在古渡西门河下游、县城以北两江夹一洲。每当云散雨收或晚霞散尽，夜暮降临，皓月当空，天水一色，江面构成一幅人间美景。那时江心洲小，故称“戥盘洲”。解放前，江心、来洲曾属枝江管辖，1950年划归松滋，五、六十年代属松北、城东人民公社，七十年代初期曾并为一村，后分设，2005年复并一村为江心村民委员会，属老城镇人民政府。江心、来洲确属沙洲，素有“金筛子”之称，村内无沟无渠无闸无水田，雨住田干，只宜栽种棉花和旱杂粮，盛产花生、甘蔗、瓜果等。“人间也有蓬莱界”，江心洲虽小，却地灵人杰，人才辈出，如今，中央、省、地、县各界领导、专家学者、创业精英几十人。中纪委秘书张一才年近八旬，美籍华人杨深泉博士刚过天命，重庆市扶贫协会会长杨子江岁仅三十六、七。此乃杰出代表。

景三西垣晚眺

诗云:“夕阳西射大江红，遥看千帆是转篷。落雁横空鸣断续，归人登岸笑声隆。”

古渡西门河，出古城西门（城门即为今刘邦林私宅处）经外街行半里便可到达。千百年来，西门河就是热闹繁忙的古渡口，许多过往船只在此停泊。古城北临长江，西枕三峡，站在西门河江堤上放眼望去，岸边樯桅林立，江上百舸争流。朝西南远眺，巴山峡峰，层峦叠嶂隐约可见。昔日西门河岸，几十级宽大条石台阶，货运码头跳板连连，上下往来，穿梭不息，一派繁忙。客船渡口人头攒动，迎来送往，喧哗熙攘，好不热闹。确是“归人登岸笑声隆”。傍晚，霞光渐去，暮色降临，清风拂面，江水流淌；入夜，船灯齐亮，万盏明光，群星皓月，交相辉映。如今，古渡西门河已成季节河，河床淤塞，江心沙洲远突，巳不见昔日千帆，更难见落雁橫空。但古渡西门河仍为老城人永久的记忆，挥之不去的心灵港湾。

景四莲池戏鱼

诗云:“昔日伍公故里存，只今归儒尽知尊。年深宇没莲池在，惹得游鱼逐锦鳞。”

昔日古景莲花池，南面城隍庙，北面伍宅、碑亭、牌坊及六人合抱的皂角古树，构成一组气势恢弘的建筑群。解放后，城隍庙大殿改为粮食仓库，1958年大办钢铁，焚香炉进了土高炉。1968年，这座古寺被毁，夷为平地。如今，莲花池北，西门河静修庵几经迁徙，由第三代主持释贞鑫领衔，再建静修庵于此。从2001年起，历时三载，化缘得善款20余万元。先建后殿，两年后再建前殿，共两重12间，面积820平方米，其庵落成后，虽非金碧辉煌，雕梁画栋，但也庄重肃穆，雄伟壮观，为莲花池增添几分风景。

昔日莲花池一道栈桥直达池中央六角亭，亭中有桌凳，县城里的文人墨客们可以在此对弈、品茶、饮酒、赏荷、赋诗。池中水深一米五左右，水质清澈见底，五六月间莲花满池，鱼翔浅底，是渔者垂钓、儿童戏水采莲的好地方。

试看当今莲花池，“年深宇没莲池在”，却淤泥满池，垃圾堆积，进出受阻，渲泄不畅，蚊蝇飞舞，一潭死水，臭气熏天，亟待整治。余通过走访调查，周边居民强烈要求当地政府应纳入议事日程，建设美丽、生态、和谐、宜居新老城。使莲花池还昔日辉煌，呈昨日盛景，营造古城人民休闲娛乐、生态文明的良好环境。

景五玉带清溪

诗云:“一衣带水玉波平，何须釆藻敬神明。文昌宫学天真府，活泼童生尽国英。”

再谈护城河，始于明而续之清，筑城构墙开挖护城河距今已有540年。昔日护城河源头始于进洪闸，分两支，一股入莲花池经南门溪沟至文昌宮汇入董家潭流向东门，另一股则由西向北径直流到东门与西南一股合流，形成环护城河东下，注入城外大渠之中。当初，护城河宽二丈许、深八尺，绕城一周。护城河水清花香，鱼跃蝶舞，绿叶荷花，蜻蜓点水，两岸垂柳成行，野花簇簇。那时护城河犹如玉带环绕古城四周。

“文昌宫学天真府，活泼童生尽国英”。位于东街南侧溪沟边的文昌宫，门前石桥流水，寺内古槐参天，院墙高筑，殿堂耸立，石佛石碑立于两侧，一派幽静肃穆，正气浩然。寺内供奉着文昌帝君，亦称文曲星，乃掌管世人功名利禄之神。文昌宫在解放前被大地主刘昌嗣改为中正中学，解放后六十年代初，老城镇中创办于此，松（滋）枝（江）宜（都）三县学子来此就读，也曾师生和睦，学风优良。可惜的是一座具有百年历史的文昌宮却毁于“文革”，片瓦不存。

景六仙尊朝晖

诗云:“庙阍天下朝南开，此独向东寺亦奇。日日朝晖参法相，人间胜景似蓬莱。”

且说开利寺，乃天下一奇。老城东街北侧关帝仁威开利寺三座庙宇，仁威观和开利寺同在鸣凤书院内，即后来松滋第三中学和老城小学。仁威观西端是松三中，老城小学东南面院墙角便是开利寺，坐西朝东，“庙阍天下朝南开，此独向东寺亦奇”。开利寺直到上世纪八十年代初仍为老城小学办公室，后在校园改造修建教学楼时被拆。从此，仁威观、开利寺便不复存在了。

景七云塔蔚观

诗云:“祥云绕塔四方接，红树青山白水幽。烟火万家陇不断，往来如织路人稠。”

城东云联塔（俗称宝塔），巍然屹立，雄伟挺拔。被列入省级文物保护单位。宝塔建于清道光二十八年（公元1848年），塔呈六棱形，共五层，古朴庄重。塔门上方石刻横匾上书“雲联塔”三个大字，方劲古拙，丰筋多力，乃时任县令陆锡璞所书。塔底层全为坚石构筑，由此而上，砖石并用。塔內石阶旋级而上，每层各方皆有斗大窗孔，可瞭望数十里。若遇晴空朗日，登上顶楼，西展长江帆影，扁舟疾行；北望良田千顷，麦浪滚滚；南观连绵山岗，梯田稻黄；东见古道蜿蜒，碧波荡漾。偶遇雨雾云花，轻燕低飞，风铃叮当，塔顶在云雾中时隐时现，仙境一般。云联塔的传说不一，但都与老城地脉有关，更与清道光年间知县陆锡璞有关。据传陆知县精通风水阳明学，他看出县城西高东低，长四里，宽一里，呈鲫鱼背脊隆起之高地系龙脉。他除把土城改建成砖城外，并在西街修城隍庙压龙头，中街建登云楼压龙腰，东门外造云联塔压龙尾；又有一说则是东门外修云联塔压其首，城中建登云楼镇其身，西门外造“白骨塔”坐其尾。到如今，除云联塔历经沧桑，得以首尾皆能相顾，其登云楼、城隍庙、白骨塔都已烟飞灰灭，不见踪影了。

景八登云春雨

诗云:“满城春雨润如酥，处处笛歌入画图。听月楼中檐马响，登云阁上喜斟壶。”

登云楼又称登云阁，俗称鼓楼。它是松滋历史上重要人文建筑，始建于明代正德、嘉靖年间（公元1506~1565年），位于城中，西北孔圣庙，西南放生池，东距街北200米是关帝庙，街南为文昌宫，“孔圣文昌登云楼”。登云楼底层用长约60厘米，宽、厚约为30厘米条石砌就，楼瓮长12米，宽5米，高6米，洞中行人通车，洞顶建楼。楼亭三层，飞檐翘角，雕花门窗，红漆木柱，造型精致，宏伟壮观。“欲穷千里目，更上一层楼”。登上顶层，纵观古城全景，遥望鸣凤山、松滋河、云联塔诸景观，沃野千里尽收眼底，好不惬意！

鼓楼并不擂鼓催征，但在抗日战争时期曾发挥防空袭报警作用，解放后曾将其改建成哨所和存放消防设备。由于年久失修，加之缺乏文物保护意识，在楼体损坏严重的情况下，1971年将上层拆除，底层石块运到西门外修了进洪闸，鼓楼从此消失，记忆中的登云楼只能在仅存的书画中追寻，在原食品所及对面民宅处去觅踪。

吾作文字记载，旨在让古城古建筑永远留在老城人民心中，不时勾起那段美好的回忆。那是老城人先辈的智慧结晶。