古今诗联咏赞“莱洲霁月”

莱洲位于老城镇北一里处。古时洲在江中，后渐淤积，与平陆相连。清康熙本《松滋县志》卷十八载：“洲踞二河分流处，滩临西隅，每秋月澄空时，壶觞箕踞其上，于分流处睨视之，左右水光碧凝，两月如双壁。”“莱洲霁月”是松滋古“八景”之一。古代松滋县城西北之松滋河乃黄金水道，上入巴蜀，下达江浙，南抵洞庭。古渡西门河系湖北古代六大水陸驿站之一，“莱洲霁月”之仙景即在古渡西门河下游、县城以北两江夹一洲。每当云散雨收或晚霞散尽，夜暮降临，天水一色，江面构成一幅人间美景。

[清]康熙本《松滋县志》松滋古八景“莱洲霁月”诗云：

天水一色暮云孤，月涌波回展画图。

试作卧游沙渚外，此身端是在冰壶。

[清]老城古八景“莱洲霁月”诗云：

人间也有蓬莱界，北野仙洲一夜来。

云散雨收青一色，黄昏瞰月映天开。

[作者简介]

作者为清末人，姓名不详。老城八景系二十世纪八十年代胡青云在老城工作期间从一老僧人处抢救整理出来。八景诗原载1986年5月6日《荆州报》。

[清]朱美變“莱洲霁月”诗云：

溶溶两水夹孤洲，月涌波心破碎流。

会向澄潭分处望，一潭一个水晶球。

诗中“溶溶”：意为水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”

“会”：意为当、应的意思。李白《将进酒》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

[作者简介]

朱美變，字晓林，通山县人，拨贡。游文公山时有“我亦婺源分派出”的诗句，可能祖籍属江西。同治五年(1866年）任松滋训导。同治六年，参加纂修《松滋县志》。

[清]樊恭懋《莱洲远望有感》诗云：

滚滚长江水，直从天际来。

千山堆岸缺，一郭枕江隈。

欧鸟随波去，渔舟载月回。

伊人何处是？日暮独徘徊。

诗中“郭”：意为城外。此处特指松滋县城（今老城镇）。

“江隈”：意为江水弯曲处。隐言松滋偏僻。

“鸥鸟两句”：仿唐人苏味道“暗尘随马去，明月逐人来”的句式。本诗的意思是：大势已去，只可龙游浅水，与鱼虾为伍了。

“伊人”：指作者怀念的那个人，可能是有识才的“伯乐”。

[作者简介]

樊恭懋，字豁斋，朱家埠人，乾隆末年贡生。历任远安、襄阳、应山、云梦、黄安（今红安）教谕（相当县教育局局长）。

李丁生“莱洲霁月”联额：

二水中分，两轮明月浮江渚；

高朋满座，一瓮佳酿醉莱洲。

[作者简介]

李丁生，松滋人，松滋一中退休教师。

钟一尚“莱洲霁月”联额：

洲以莱名，芳草萋萋古秀；

月于霁出，晴空冽冽清晖。

[作者简介]

钟一尚，1938年生，湖南湘乡人。松滋师范退休。松滋县楹联学会创建人之一，并出任首任会长。主编出版有《松滋楹联》，与人合著《中学生联语津梁》。

杨德峰“莱洲霁月”联额：

两江浩水天生景；

十里芳洲月满楼。

熊韬“莱洲霁月”联额：

钟鼓长鸣，何分月圆月缺；

戥盘无恙，管甚河东河西。

古今诗联咏赞“一柱蓬莱”

向光荣

“一柱蓬莱”原址位于老城以东2O里罗公洲上。清康熙本《松滋县志》卷十八载：“刘宋临川王义庆于罗公洲立观甚大，而惟一柱，结构工巧，俨若仙都。”后屡圮屡建，据清黄士瀛《侪鹤轩诗集》下册“一柱蓬莱”诗题下自注：“同治庚午（1870）诸堤溃，庞家湾庙倾圯无存，改建新寺，非昔日宏敞矣。”清光绪二十八年（1902），又重建一柱观于朱家埠以南6里处，建国后又毁。现仅存遗址于一柱观村（中心渠十号桥）东500米处。

[清]康熙本《松滋县志》松滋古八景“一柱蓬莱”诗云：

宫观巍巍一柱间，奇功须信古人难。

凭空幻出神仙境，莫信蜃楼海市看。

[清]刘用宾“一柱蓬莱”诗云：

蓬莱在望俨仙居，一柱支持尽有余。

独立擎天凭实地，空中楼阁漫相如。

诗中“俨”：意为好像、真的。

“尽”：意为只管。

“擎天”：向上托住天，比喻担负重任。

“漫”：意为空、枉。

“相如”：意为相似。

[作者简介]

刘用宾，字清辅，号观亭，老城黑石溪（现陈店镇柏杨村）人。道光壬午（1822年）举人，癸巳（1833年）进士。选翰林院庶吉士，授四川乐山知县，后调遂宁，曾代理嘉定知府，治乐山。年四十，请假乞归。优游林下三十年，与解组归门七的黄士瀛、谢元淮常相过往。七十余卒。

杨德峰“一柱蓬莱”联额：

玄女千年传符箓；

水乡一柱接蓬莱。

熊韬“一柱蓬莱”联额：

梁柱不归，百年水圯尚书笔；

蓬莱宛在，十里荷摇处士舟。

联中“尚书笔”：庞家湾为明永乐丁酉举人、户部主事庞崇谊后裔聚居地，庞家湾现属陈店镇五溪堤村。村内原有庞崇谊墓，墓之神道碑由明礼部尚书、江陵人金秉乾题。清同治九年毁于水。

“处士”：指庞崇谊后裔庞世飙，清初获明经廷试第一。吴三桂反清据松滋时，闻其名，多次招其入幕，庞世飙避而远之，专心治学。