永丰垸的变迁

永丰垸是松滋市北部的一个小型民垸。东滨松滋河，西傍天星市庙河，北靠横堤，南抵马家尖。南北长4.3公里，东西宽2.5公里。总面积10.75平方公里。现有耕地面积9000余亩。

永丰垸在清朝同治年间逐渐形成。历经多年的洪水泛滥，冲刷的泥沙逐渐沉积成沙洲，于是有人在这里耕种，一年种一季早春作物，广种薄收，以作充饥之用。清朝同治九年，大口江堤决口，长江洪水倾泻而下，裹挟大量流沙，涌进早春淤积的沙洲之上，一般达两米以上，原来的景物全被埋在地下。

现文昌宫村六组境内，原有一座石桥叫断山桥，全为大条石建成，包括引桥长约近四百米，气势雄伟，蔚为壮观。桥上两边有石狮数十座，桥可通过三道桅杆的大木船。我的二叔公居住于桥附近，曾经常在桥上游玩，此桥在大洪灾中被湮没在泥沙之下。1958年县内水利部门曾派人用铁钎探到桥体的石头，准备挖出石头去建天星市桥，后因费工夫太多，费时太长而作罢。此桥何时修建、何人修建，建在什么河流上，这些情况已无从考证。大自然的伟力使县内独一无二的景观不复存在。

由于泥沙淤积，地势渐高，人们自发组织人力物力，分阶段地修建了长达27余里的围堤，形成了现在的永丰垸。后来有一位枝江籍的进士赴湖南任职，路遇永丰垸乡人，问道：“此地何名?”乡民回答说没有名称，进士说：“何不取名永丰垸?”旧时因天灾频仍，大家都希望每年五谷丰登，因此永丰垸地名得到了认可。后来垸内逐渐有了永丰、贺丰、高丰、文丰、联丰五个村，俗称“五丰”。现在，天星市附近还存在有五丰桥、五丰闸。

永丰垸原来是四面环河，借舟楫之便，水上交通十分发达，南通湖南，北达长江。商贾的货物全凭水路运输，且运费低廉。可见过去天星市的商业发展壮大与河流息息相关。沿河也有很多人以捕鱼为生。有利必有弊，永丰垸成垸之后曾多次遭受洪灾。人们要投入大量的人力财力防汛保家。旧时政府根本不会理会这小小民垸的安危。当时河堤矮小单薄，很难与凶猛的洪峰抗衡。从1872年到1949年这77年中就有8次溃口，平均不到10年就溃口一次。1945年横堤河溃口，从横堤至马家尖的地势落差大，洪水来得迅猛，淹死十多人，房屋被毁严重，很多人无家可归，人们不得不在横堤河的西端筑堤堵住庙河洪水进入横堤河，解放后，横堤河变成国营养鱼场，后来灭螺填河，从人们的视野中消失。

1954年，在马家尖附近松滋河溃口，永丰垸淹死一人，冲毁房屋四百余栋。农民的收成毁于一旦。灾难过后，历届政府高度重视防汛工作，投入了大量人力物力，加固堤防，防汛保收，确保了再无洪灾泛滥之事。现在，永丰垸的堤防由国家投资，经过多年的整修与加固，人们再也不必惧怕猛于虎的洪水了。

二

永丰垸土地肥沃，气候湿润。人们淳朴勤劳。但是，在解放前，广大民众还是食不果腹，衣不蔽体。因为95%的土地被地主占有。贫苦农民只好靠做长工、打短工苦度时日，得不到起码的生活保障。有一张姓农民一家6口，由于饥饿和疾病，在一年中死去5人。如此悲惨景象到处可见。原永丰垸内有一邓姓保长，经常拉丁派夫，横行乡里，无恶不作。1936年10月，有一贫民因躲抓壮丁被邓捉住，将其殴打致死，随后挖其肝炒食。邓保长还丧失人性地说人肝比猪肝鲜嫩。实乃残暴之极，令人发指。这个恶魔在解放后被人民政府公审枪决。

1943年11月，日寇第34师团南犯，在王家渡一带从汽船上上岸，入侵永丰垸。鬼子兵烧杀奸掳，无恶不作。手无寸铁的乡民纷纷躲芦苇丛内和隐秘的地方。鬼子兵焚烧民房达300多间。躲避不及的老百姓均被射杀。天星市有一卖豆腐的老人看见鬼子兵来了，撒腿就跑，结果被打中大腿而跌倒。鬼子兵随后赶上来，照胸射击，将身子打成了筛眼状。有一天，几个鬼子到天星市东街进入几家商铺，抢走了他们需要的商品，其余的全被砸毁或烧毁，他们甚至将大便拉在水缸及油缸中。而遭受鬼子兵奸淫的妇女不计其数，其罪馨竹难书。永丰垸当时是狼烟滚滚，一片惨然。民族的劫难，我们应当永远铭记心中。

1949年7月，永丰垸的人民迎来了解放。这一年的10月7日，分别派代表参加了县、区、乡政府组织的共和国成立庆祝盛典。1950年12月上旬，土地改革运动在永丰垸启动，全垸700余户贫下中农有了自己的土地，农民的脸上露出了久违的笑容。人们手捧土地证高呼“共产党万岁”。昔日的贫苦农民在批斗恶霸的大会上倾诉自己曾受过的苦难，悲愤万分，声泪俱下。从1950年到1953年全垸共批斗地主、恶霸、保长50余人，枪决十余名地主恶霸。当时农会配合县法院工作，结案速度极快。原16区(现文昌宫村)有一为富不仁的杨姓地主，因他家房子大，土改工作组把没收地主的财物堆放其屋内。他怀恨在心，半夜想焚烧贫苦农民的胜利果实。火刚点燃不多会，幸好被巡逻的民兵发觉，及时扑灭了火焰。5天以后，这个地主以放火罪、破坏土改罪被执行枪决。从此，永丰垸的广大人民经过了暴风骤雨般的社会变革而扬眉吐气，当上了社会的主人，过上了安心的日子。

三

1955年10月，永丰垸开始了农业合作化运动，共成立了高丰、永丰、联丰、贺丰、文丰五个高级农业合作社。1958年9月，成立了丰坪公社，社址设在天星市的史家老屋。但事与愿违，不仅没有提高生产力，反而挫伤了农民的生产积极性。浮夸风、干部的官僚作风、人浮于事的问题日渐突出，粮食、棉花主导农作物的产量上不去，而群众的生活水平下降。民谚说：“队长田边跑一跑，回家剁猪草;队长田边转一转，回家吃中饭。”“公家的船漏，公家的牛瘦，公家的刀生锈。”这都是对大集体生产情况的形象概括。在三年困难时候，永丰垸的老百姓又一次面临着生死考验。因为当时的国家和集体没有充足的粮食储备，很难抵御天灾，人们以野菜、树皮、草根为食，仿佛回到了解放前。“文革”中有一老贫农在忆苦思甜大会上发言：“想起59年，眼睛水直‘垮’，连荷叶和树皮都吃光了，都得了浮肿病”。主持会议的人连忙示意退下。当时饿死的人有之，得浮肿病的人不计其数。

1966年5月“文化大革命”在永丰垸拉开了序幕。开始只是除“四旧”。原文丰大队境内的流来寺被拆除，菩萨被推进了松滋河，原永丰大队境内的上宫被拆除，菩萨被推进了天星市庙河。红卫兵们真的让泥菩萨去过河了。原文丰大队6生产队境内有座砖瓦建筑，叫着“司命堂”。是一处集小型戏剧、莲花闹、评弹演出、文化学习、故事讲座为一体的文化娱乐场所，是现在农村文化室的雏形，也难逃厄运。一些线装书籍被烧，设施被毁，房屋被拆。老百姓家中上面绘有龙凤呈祥图案的瓷坛、旧书籍、雕工细致的生活用具也在销毁之列。以后随着运动的深入，玩小花牌的人，胸前挂着一块近30斤的土砖游乡;凡有点作风问题，女的被剃阴阳头，男的挂木牌被批斗。

那时农村缺粮，一部分粮食靠国家供应。文丰5队有一刘老汉上街买米。那天苕米刚卖完了，刘老汉只买回一袋大米。他便对人讲：“中央有刘少奇，粮店也不敢给搭苕米”，因为他也姓刘。为了这一句话，丰坪公社召开了几千人的大会，把刘老汉批斗了半天。真是荒唐!

四

“大快人心事，粉碎四人帮”。1976年10月，持续十年的“文革”终于结束了。党的十一届三中全会以后，拨乱反正，正本清源，一系列适合中国国情的方针政策相继出台。农民承包了责任田，年年获得好收成。永丰垸原来在集体时粮食总产不到30万斤，现在每年已超过600万斤。2005年，中央减免了延续几千年的农业税，各种农业补贴发到农民手中。2007年实行新型农村合作医疗，农民看病、特别是看大病开始有了保障。2011年启动了新农保，对60岁以上老人发放养老金，开始逐步解决农民养老问题。政府还鼓励农村富余劳力外出打工，此项收入全垸高达数千万元。

现在永丰垸由原来五个村，合并成两个村，政府投入1000多万元，帮扶天星市村实行新农村建设。投入数百万元帮扶文昌宫村大搞农田整治，疏通沟渠。一条中心沟直通南北，垸内的7条井字沟横贯东西。横堤有一座排水泵站，有两处排水闸，沿松滋河有多处提水站，组成了一套排灌网络。使原来怕涝渍的天星市“雷响白”(打雷下雨就白茫茫一片)、怕旱的文昌宫上垴地(旱地)都能做到旱涝保收。现在全垸1600多户人家就有1500多座楼房。乡村水泥公路也通达到民居的门前。几乎家家都有摩托车，有的还购置了小轿车，家用电器应有尽有，村民的衣、食、住、行、医真是今非昔比，活得开心自在、安乐幸福。

永丰垸的历史是我国广大农村的的一个缩影。这里的人民从遭受屈辱到享受人的尊严，从奴隶到主人，从遭受苦难到享受幸福，从贫穷到富裕，从动乱到安定，淳朴、善良、勤劳的永丰垸人民就这样一步步走过来。现在新农村建设如火如荼，永丰垸将变得更加美丽富饶!