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看得见山,望得见水,记得住乡愁!

王家槽坊传奇

清朝康熙年间,宝塔山北侧就住着很多人家,有一王姓在这里酿酒开槽坊。过去的工厂称作坊,染布的为染坊,榨油的叫榨坊,酿酒的名槽坊。古代酿酒泡、煮、蒸、发酵粮食是用木质做的木槽叫槽坊,現代是用青砖水泥做成的发酵池,不用木槽,故改名为酒厂。王家槽坊离松滋老县城约一华里。清朝末年出生的老人讲,王家槽坊是传说,没有亲眼所见。

解放前夕当我有了记忆时,处于好奇,喜欢听人讲古(故事),在思想上留下了一些烙印。在封建社会里人们把天、地、人分为三界,玉皇大帝管天界神仙,阎罗王管地下鬼魂,皇帝(君主)管人间百姓。在日常生活中与神仙、鬼魂、君主联系在一起,年终四节都要敬神、祭鬼、拜皇帝。一些神奇的传说在茶馆、酒楼、民间盛行。

很早以前,王家槽坊闻名于世,生产的酒,品质很好,生意兴隆,盛酒坛子是用圆型陶瓷上釉的鸡母壶,可埋于地下,越久越香。它的口味没有酸辣,很纯正,易下喉,可惜我没有看到和品尝。传说王家有人在京城为官,千里路程,当夜往返,都是骑着他家屋后生长的一根竹子做成的竹马,十分神奇!后来有一位精通地理的阴阳,向朝庭告密,说王家要出真命天子,否则皇帝江山难保,于是皇帝指派官员监修了宝塔,就有了“修宝塔压王家”的传说。事也凑巧,修塔不久,王家门前原来酿酒用的清水长堰(至今还在)发生了水质变化,水面长出红浮萍,水成红色,不能用来酿酒,致使槽坊倒闭了。接着竹马失灵,竹园有一根竹子发生爆炸,一个未足月的男婴死于竹中。当地老百姓产生了两种不106同的质疑和说法:一是说因“修宝塔压王家”所致,东海有一条白龙到峨眉山去修炼,路过而显圣,从东方而来向西而去,龙头在白龙埂临长江,龙尾在宝塔山下,因修宝塔压住了龙尾,宝塔威力无比,龙头龙尾都流血才出现清水变红,龙口吐血。七里冲出口的红溪口由此得名。又因龙凤经常在一起,旁边就有了凤凰沟。二是说因家人涼晒赃物沾污了竹子而引起,叫自作自受,是老天爷报应。有些事物非常巧合,越说越像。解放前夕,民间传说还在延续,王家槽坊又接二连三出现迷惑人心的事故,一人在田里赶耖被雷打死,一人出生后是个傻子,一人有口吃(结巴子)。

解放后有一户姓肖的人家,在王家槽坊旁约百米距离,兴办了一家酒厂。办厂之初,产出的白酒品质很好,与老城供销社东门酒厂媲美,购买人群非常多,供不应求。但时间不长,酒厂老板得了食道癌,医治无效离开人世,酒厂关闭。

1966年文化大革命期间,红卫兵、造反派误认宝塔是“四旧”产物,便组织民兵用东方红拖拉机和铁链毁掉了塔尖,至今还未恢复原貌。

据历史记载,修宝塔是在道光二十八年(公元1848年),县令陆锡璞监修和题写塔名雲联塔(即宝塔)。当地明代有个王其勤,名少月,字明敏,湖广松滋(今湖北省松滋县)人。无锡知县,抗倭英雄。嘉靖三十二年(1553年)中进士,授无锡县知县。时倭寇骚扰东南沿海,王其勤到任第三天,即召集地方耆老士绅,商议修筑城墙,抵御倭寇。亲临现场,监督指挥。自嘉靖三十三年二月初九日至四月二十日,用70天时间,将原来土城垣建成长18里、高2丈1尺的砖石城墙。并向民间募兵,进行训练。是年四月二十三日,倭寇侵犯无锡,他亲自督战,历时18天,击退倭寇,全城得保。同年,会同前来江南督粮的山东布政使参议翁大立、监察御史孙慎,在取得无锡豪绅华察的支持下,对全县土地重新丈量,查出漏税的无粮田16万亩,责令补交。免去无田粮7000余石,减轻农民的负担。嘉靖三十六年调升南京户部主事。临行之日,当地民众夹道相送。王其勤卒后,无锡民众在南门(今塘泾桥附近)建造松滋王公祠,祠内塑其像,尊为“南水仙”。每年三月初七日,民间举行隆重祀典。

我所写的“王家槽坊传奇”是根据民间传说,历史记载,事物反映综合而成。有些神奇的地方有待人们去探索、去研究。

王德洪王德洪

王德洪,男,1938年出生于老城宝塔村,中共党员。曾任老城银行营业所副主任,老城区财金所(财税银)所长,陈店公社党委宣传委员、管委会副主任,老城区副区长、财贸党总支书记。1959年被评为湖北省劳动模范和全国金融系统先进工作者,受到湖北省和国家领导人的亲切接见。现为镇机关退休干部人员党支部书记(正科级)。